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  • 杨凤岗：北美华人佛教的本土化

    其中的一些皈依在家弟子自发组织起学佛团体，到上世纪50年代开始担保出家僧尼来美修建佛寺。在上世纪60年代和70年代非常著名的是虚云弟子宣化上人所领导的法界佛教总会，在美国西海岸建造了金山寺、万佛城等...

    杨凤岗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06525081615.html

  • 看清执著和固执

    我有一个在家弟子，从小和母亲相依为命，都已经五十多岁的人了，她的母亲还是把她当小孩子看，她只要出去一两个小时，没有打电话回家，做母亲的就会到处打电话找她，让她不知如何是好。后来，她只好把母亲送到老人院...

    圣严法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08274289086.html

  • 从依机设教来说明人间佛教

    业，减除烦恼，林野风致，现出清净自在的精神。初期佛教，以此出家的解脱为中心。此外有在家弟子，如舍卫国的给孤独长者，摩竭陀国的频婆娑罗王，□萨罗国的波斯匿王，以及文臣武将，农工商贾，男女老幼。这些人都是...耗费财物，劳动大众，佛以为这只有增加罪愆，毫无益处。在家佛弟子，如不铺张，简单地用点香、花、果、谷来供天，也不阻止他。这是摄化众生的方便，属于世间悉檀。从这可看出佛教的宽容精神，不像基督教、回教等的...

    印顺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23241339587.html

  • 白莲宗析论（1）

    统纪》及朝廷禁令，但在了解《释门正统》、《佛祖统纪》是站在佛教伦理、宗派立场说话，以及朝廷禁令是因在家弟子引起时，对白莲宗的看法便有必要重新检讨。同时，从白莲宗的重要典籍《庐山莲宗宝鉴》、《庐山复教集...用意即是要僧人与俗人有个区隔，树立传教者的清净，才能使教法得以久住。而且受八关斋戒的在家弟子尚且不能传教，何况是仅受五戒的人[8]。虽然子元允许仅受五戒的在家弟子可以传教是有其历史背景（留待下文再详细作...

    释印谦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16244159972.html

  • 昌臻老法师就修行中的问题答疑

    、妄。 　　“八关斋戒”就是佛陀给在家弟子制定的出家人的戒。它也只规定每月的六斋日（初八、十四、十五、二十三、二十九、三十），受持八关斋戒时，夫妻应该分房或分床，这六天要断淫。作为佛陀在家弟子，我们只要依教奉行，便能了生死，生净土，而且可以中品中生，是不用怀疑的事！千万不要离开佛说的，自己去另搞一套，是不合佛法的，不合情理的。会使人诽谤佛教，不利于佛教的发展。 　　...

    昌臻老法师

    问答

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/1542575306.html

  • 昌臻老法师2005年6月答西昌居士问

    rdquo;就是佛陀给在家弟子制定的出家人的戒。它也只规定每月的六斋日（初八、十四、十五、二十三、二十九、三十），受持八关斋戒时，夫妻应该分房或分床，这六天要断淫。作为佛陀在家弟子，我们只要依教奉行，...;意思是淫欲心不消除，就不可能出离生死轮回。我们学佛的人都应该重视这点。但是对于戒淫问题在家居士和出家众要求不同。出家众必须断淫，四条根本戒，淫戒列为第一。在家居士并不要求断淫，只禁邪淫（即非法同居）...

    昌臻法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23230739507.html

  • “舍利”漫谈

    弟子捡拾一空。一位迟来的信徒﹐在火化炉前跪求一夜﹐天明时竟然在膝头上找到一颗不小的舍利子。有一位信徒﹐在家供奉了广钦老和尚的一撮骨灰﹐结果一次又一次发现了舍利子。有一位老太太﹐年老眼花﹐无法在骨灰中寻觅微小的舍利子﹐立即跪求老师父慈悲﹐结果磕了三次头﹐就连得三颗。还有一个姓张的老翁﹐是广钦老和尚的在家弟子﹐当他从台北赶到台南妙通寺火化场后﹐火化炉中舍利子早被先来的信徒捡完。他悲从中来﹐哭到火化炉前﹐...

    西妙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23434041025.html

  • 如何看待还俗僧人

    他一定不会安心持戒守律，不但害他犯戒遭恶报，还会给僧团造成不良影响。因此我们为什么不让他自由地舍戒还俗，退而求其次的作佛教的在家弟子呢？为什么我们不以佛的悲愍心、平常心来看待此事？给不安心道业的“戒羸...同样可以以一个在家弟子的身份来为佛教作事，如历史上的武则天和朱元璋不都是还俗的僧人吗？武则天对佛教崇敬有加自不待言，朱元璋整顿佛教、扫除元朝密教危害的弊端，如果他们还作一个出家人，是绝对作不到这些的。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07254751496.html

  • 瑜伽菩萨戒本舆梵网经略谈

    瑜伽戒本，以应此时世四众弟子之机。而今修学大士行者，当将此一经一论之菩萨戒法，圆融无碍，方能依解起行。凡我等后学，其各注意研究，并身体力行，以勉为初学大乘菩萨，毋负诸佛及大师之深思。又在家弟子未受完三...梵网指在家弟子有地位者而言，瑜伽包括七众弟子，言简意赅也。　　梵网第五「不举教忏戒」与瑜伽「不敌悔罪戒」及「不随行威折戒」文异义同，但梵网标举犯戒种类有七：（一）犯八戒有二：㈠小乘小戒如成实论，㈡菩萨...

    明 性

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20435762873.html

  • 瑜伽菩萨戒本与梵网经略谈

    依解起行。凡我等后学，其各　　注意研究，并身体力行，以勉为初学大乘菩萨，毋负诸佛及　　大师之深恩。又在家弟子未受完三皈五戒或已受完者，皆可　　人手一篇也。原以此二戒本，都为七众弟子之通戒，但须受　　菩萨...戒与瑜伽戒本轻毁法师戒　　，文句一广一略，梵网指在家弟子有地位者而言，瑜伽包括　　七众弟子，言简意赅也。 　　梵网第五「不举教忏戒」与瑜伽「不教悔罪戒」及「不　　随行威折戒」文异义同，但梵网标举...

    明性

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01182971365.html
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